初中学案-更浩瀚的海洋导学案2

一个好的教案不仅能帮助老师教好这堂课，还可以帮助老师掌握课堂进度，更能帮助学生更好地学习这个课程。下面是初中学案-更浩瀚的海洋导学案2。

【学情分析】本文是对人生理想进行深刻思考的文章。通过对七种人的生存状

态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。教学中，可通过朗读、研讨、合作完成教学任务。

【教学内容分析】这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。

【教学目标】

(一)感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。

(二)品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。

学习重点：品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。

学习难点：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。

【知识链接】1、作者简介

纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人，散文家，画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里，1931年4月10 日卒于美国纽约。12 岁时随母去美国波士顿贫民区，进入侨民学校。两年后回国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯 文、法文和绘画 。其间曾创办《真理》杂志，态度激进。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒了当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约，专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会，成为旅美派的代表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡安葬。

纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成， 有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗，谴责贪婪、奸诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜，是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》，散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》，诗集《行列圣歌》，以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。用英文发表的有散文集《疯人》，散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家，《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者，他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题，充满哲理，用喻新奇，具有东方色彩。作者并自绘寓意深 刻、情调浪漫的插图。

纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大，作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成20多种文字，最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。

2、题目解说

“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”，说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。

【学习过程与学法过程】

一、整体感知：读一读

1、这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事?

“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。

2、“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢?

坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海——悲观厌世者

坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的 乐天派

捡死鱼放回大海——虚伪的慈善家

沙滩上一遍遍重画自己的想象——沉溺于幻想的苦行 僧

撇去泡沫倒进玛瑙缸——追求虚无的空想家

背对大海倾听贝壳的轻微声响——不懂价值、自以为是的庸人

把头埋进沙子中——拒绝痛苦而逃离生活的懦夫

3、“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感?

通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟 糕”这些词语的分析，“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定

4、“我和我的心”作出了怎样的选择?

离开这浩瀚的大海，去寻找更浩瀚的海洋。

二、各抒己见：说一说

分析下面句子的含义。

1、“我的心对我说……”

明确：本句在文中反复出现七次，作者在描述每一种人后，都用“我”和“我的心”的对话，对那种人进 行否定，并以“不配看见我的身体”为理由，继续理想之所的追求。

2、“昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。”

明确：因为昨天已离去，再也不会回头，所以说“多么远”;而“昨天”是刚刚才过去的，又是“多么近”，这里慨叹时光流逝 的意味。“洗去身上的灰尘和污垢”，实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢。(也表现出寓言的元素。)

3、“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。”

明确：这是本文的中心句，文章是卒章显志，在一次次的选择，一次次的离开后，作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。

三、合作探究：想一想

1、 “我”是一个怎样的人?

(“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。)

“我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。

2、读了本文，你有什么样的人生感悟?

(这是一个开放性的教学版块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。)

3、.结合下面这段文字，说说 你对课文最后一句话的理解。

我愿有追求而死，不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追 求。因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉;我倾听了，听到那些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。

—— 摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》

【明确】作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋”。对于这句话的理解应该包括这样几个因素：浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。引文表现出诗人的人生观念 ——“我愿有追求而死，不愿无聊而生”。这段引文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。

四、深入思考：议一议

写作特点分析(本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。)

(1)象征手法和复沓写法的运用。

作者以七个相似的行文思路，通过七个场面象征了七种人：悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对他们一一否定，从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。

(2)借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。

本文通过“我一次次离开”，表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨远。

(3)结构严谨，语言生动。

本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：想去—寻找—离开，线索清晰，用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗的意境，使读者在潜移默化接受了作者的观点。

五、学以致用：写一写

“我”找到了“更浩瀚的海洋”吗?如果找到了，是什么样的?没有找到的话，“我”又会遇到什么样的人?展开想象，运用象征的手法，给 本文续一个结尾。

六、积累运用：抄一抄

谈谈在你们的记忆仓库中适合今天所学课文的名人名言。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新

有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。——罗曼.罗兰

执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

(用生动的名人名言再次对学生进行人格、修养等方面的熏陶)

【整理学案】

第一部分写“我”想去海边洗 去灰尘和垢

第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人

第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋，去寻找更浩瀚的海洋

【随堂检测】

1、扫除阅读障碍，生字识记

瀚( ) 裸( ) 镶( )悯( ) 谧( ) 撇( )萋( ) 虔( )袒( )

2、积累字词 浩瀚： 怜悯：

顶礼膜拜： 膜拜： 苦行僧：。 安谧：

虔诚： 心扉。

3、阅读见课文第7自然段到第19自然段，回答下列问题。

A.你如何看待选文中的人的做法?试举一例加以简析。(3分)

B.你知道“苦行僧”的本意吗?下面一段话中的“苦行僧”是什么意思?

初三的学习生活虽然非常紧张，但是我们也不能只顾学习，做学习上的苦行僧，而应合理调整自己，积极参加各种文体活动。

C.用象征的手法描述一下“空想家”。(4分)

【教学反思】

初中学案-更浩瀚的海洋导学案2希望可以帮助每一位更好地学习和了解这门课程和这篇文章。